Jlajjjll Jljlj
17-Sep-2007, 01:12 PM
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,
أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
( السحـــور )
والسحور : بضم السين : الأكل وقت السحر وبفتحها : ما يؤكل ويشرب وقت السحر .
1 - الحكمة من مشروعيته :
- ليتقوى المسلم على الصيام في النهار .
- مخالفة لأهل الكتاب الذين لا يتسحرون .
فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكة السحر ))
صحيح - رواه مسلم
2 - فضائله :
- ان السحور بركة :
قال صلى الله عليه وسلم :
(( تسحروا فإن في السحور بركة ))
صحيح - أخرجه البخاري ومسلم
وقال صلى الله عليه وسلم :
(( البركة في ثلاث : الجماعة والثريد والسحور ))
صحيح - رواه الطبراني وصححه العلامة الألباني
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى السحور في رمضان فقال :
(( هلم الى الغداء المبارك ))
صحيح - أخرجه ابوداود والنسائي وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
وعن عبدالله بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال :
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال :
(( إنها بركة أعطاكم الله اياها فلا تدعوه ))
صحيح - أخرجه النسائي وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
- الملائكة يصلون على المتسحرين :
وهذا فضل عظيم من الله سبحانه وتعالى الذي جعل ملائكته يستغفرون للمتسحرين
ويدعون الله للمتسحرين ان يعفو عنهم ويغفر لهم ليكونوا عتقاء هذا الشهر .
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين ))
صحيح - أخرجه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( السحور بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء , فإن الله وملائكته
يصلون على المتسحرين ))
صحيح - صححه الألباني
3 - بم يتحقق السحور :
يتحقق ولو ان يشرب المسلم جرعة من ماء إذا لم يشتهي أن يأكل .
فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( تسحروا ولو بجرعة من ماء ))
صحيح - أخرجه ابن حبان وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
4 - ما هو أفضل السحور ؟
ان افضل السحور هو ان يأكل المسلم تمرات عند سحوره :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( نعم سحور المؤمن التمر ))
صحيح - أخرجه أبوداود وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
5 - وقته :
يبدأ وقت السحور قبل الفجر وينتهي عندما يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر .
ويستحب تأخيره إلى قبيل الفجر :
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا , وان نضع ايماننا على شمائلنا في الصلاة ))
صحيح - أخرجه ابن ماجة وصححه الألباني
وروى أنس رضي الله عنه عن زيد بن بن ثابت رضي الله عنه أنه قال :
(( تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام الى الصلاة , قلت : كم كان بين الأذان
والسحور ؟ قال : قدر خمسين آية ))
صحيح - متفق عليه
وهذه الأحاديث تبطل بدعة ما يسمى ( بإمساكية رمضان ) كما ذكرنا في الدرس السابق فالأحادث تدعوا إلى تاخير السحور وامساكية رمضان تدعو الى تعجيل السحور والإمساك قبل الوقت الشرعي !! نعوذ بالله من هذا الضلال !
6 - حكم السحور ؟
حكمه انه سنة مؤكدة وليس بواجب .
ونقل الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح الإجماع على ندبه واستحبابه .
- سئل العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى هل يرى وجوب السحور
لحديث أنس رضي الله عنه :
(( تسحروا فإن في السحور بركة )) ؟
فقال الشيخ رحمه الله : لا نقول بالوجوب . انتهى .
اذن فالسحور سنة وليس واجب ولكن على المسلم الا يفرط فيه ولا يتساهل وان يحرص عليه
ولو يتجرع المسلم قليلا من الماء حتى لا تفوته بركة السحور والأجر والثواب المعد للمتسحرين .
مسألة :
- اذا كان المسلم يتسحر واذن المؤذن هل يترك ما في يده ويخرج ما في فمه من طعام ؟
الجواب : لا , بل إذا سمع النداء وهو يشرب أو كان يأكل فله ان يستكمل شرابه وأكله ويقضي حاجته منهما .
والدليل حديث أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده , فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ))
صحيح - أخرجه أبو داود وصححه الألباني
قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى تعليقا على الحديث :
( فيه دليل على أن من طلع عليه الفجر وإناء الطعام أو الشراب على يده ,
أنه يجوز له أن لا يضعه حتى يقضي حاجته منه ) .
قلت ( سراب البيد ) : هذا أن كان المؤذن يؤذن في الوقت الشرعي فما بالك في هذا الزمان والمؤذنون لا يؤذنون في الوقت الشرعي !!
بل يعتمدون على التقاويم الفلكية والتي تجعل الأذان قبل طلوع الفجر بفارق كبير جدا ,
ففي هذه الحالة لا حرج حينها على المسلم ان اكل او شرب والمؤذن يؤذن
خاصة اذا علم بأنه يعتمد على التقويم ولا يؤذن في الوقت الشرعي عند طلوع الفجر الصادق .
وأكتفي بهذا القدر والى لقاء قريب مع
الدرس القادم والذي سيكون بعنوان :
(( ما يباح للصائم ))
والله تعالى أعلم
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .
حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) وذكر الموقع ( منتدى سمانا ) .
وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,
أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
( السحـــور )
والسحور : بضم السين : الأكل وقت السحر وبفتحها : ما يؤكل ويشرب وقت السحر .
1 - الحكمة من مشروعيته :
- ليتقوى المسلم على الصيام في النهار .
- مخالفة لأهل الكتاب الذين لا يتسحرون .
فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكة السحر ))
صحيح - رواه مسلم
2 - فضائله :
- ان السحور بركة :
قال صلى الله عليه وسلم :
(( تسحروا فإن في السحور بركة ))
صحيح - أخرجه البخاري ومسلم
وقال صلى الله عليه وسلم :
(( البركة في ثلاث : الجماعة والثريد والسحور ))
صحيح - رواه الطبراني وصححه العلامة الألباني
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى السحور في رمضان فقال :
(( هلم الى الغداء المبارك ))
صحيح - أخرجه ابوداود والنسائي وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
وعن عبدالله بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال :
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال :
(( إنها بركة أعطاكم الله اياها فلا تدعوه ))
صحيح - أخرجه النسائي وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
- الملائكة يصلون على المتسحرين :
وهذا فضل عظيم من الله سبحانه وتعالى الذي جعل ملائكته يستغفرون للمتسحرين
ويدعون الله للمتسحرين ان يعفو عنهم ويغفر لهم ليكونوا عتقاء هذا الشهر .
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين ))
صحيح - أخرجه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( السحور بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء , فإن الله وملائكته
يصلون على المتسحرين ))
صحيح - صححه الألباني
3 - بم يتحقق السحور :
يتحقق ولو ان يشرب المسلم جرعة من ماء إذا لم يشتهي أن يأكل .
فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( تسحروا ولو بجرعة من ماء ))
صحيح - أخرجه ابن حبان وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
4 - ما هو أفضل السحور ؟
ان افضل السحور هو ان يأكل المسلم تمرات عند سحوره :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( نعم سحور المؤمن التمر ))
صحيح - أخرجه أبوداود وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
5 - وقته :
يبدأ وقت السحور قبل الفجر وينتهي عندما يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر .
ويستحب تأخيره إلى قبيل الفجر :
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا , وان نضع ايماننا على شمائلنا في الصلاة ))
صحيح - أخرجه ابن ماجة وصححه الألباني
وروى أنس رضي الله عنه عن زيد بن بن ثابت رضي الله عنه أنه قال :
(( تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام الى الصلاة , قلت : كم كان بين الأذان
والسحور ؟ قال : قدر خمسين آية ))
صحيح - متفق عليه
وهذه الأحاديث تبطل بدعة ما يسمى ( بإمساكية رمضان ) كما ذكرنا في الدرس السابق فالأحادث تدعوا إلى تاخير السحور وامساكية رمضان تدعو الى تعجيل السحور والإمساك قبل الوقت الشرعي !! نعوذ بالله من هذا الضلال !
6 - حكم السحور ؟
حكمه انه سنة مؤكدة وليس بواجب .
ونقل الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح الإجماع على ندبه واستحبابه .
- سئل العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى هل يرى وجوب السحور
لحديث أنس رضي الله عنه :
(( تسحروا فإن في السحور بركة )) ؟
فقال الشيخ رحمه الله : لا نقول بالوجوب . انتهى .
اذن فالسحور سنة وليس واجب ولكن على المسلم الا يفرط فيه ولا يتساهل وان يحرص عليه
ولو يتجرع المسلم قليلا من الماء حتى لا تفوته بركة السحور والأجر والثواب المعد للمتسحرين .
مسألة :
- اذا كان المسلم يتسحر واذن المؤذن هل يترك ما في يده ويخرج ما في فمه من طعام ؟
الجواب : لا , بل إذا سمع النداء وهو يشرب أو كان يأكل فله ان يستكمل شرابه وأكله ويقضي حاجته منهما .
والدليل حديث أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده , فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ))
صحيح - أخرجه أبو داود وصححه الألباني
قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى تعليقا على الحديث :
( فيه دليل على أن من طلع عليه الفجر وإناء الطعام أو الشراب على يده ,
أنه يجوز له أن لا يضعه حتى يقضي حاجته منه ) .
قلت ( سراب البيد ) : هذا أن كان المؤذن يؤذن في الوقت الشرعي فما بالك في هذا الزمان والمؤذنون لا يؤذنون في الوقت الشرعي !!
بل يعتمدون على التقاويم الفلكية والتي تجعل الأذان قبل طلوع الفجر بفارق كبير جدا ,
ففي هذه الحالة لا حرج حينها على المسلم ان اكل او شرب والمؤذن يؤذن
خاصة اذا علم بأنه يعتمد على التقويم ولا يؤذن في الوقت الشرعي عند طلوع الفجر الصادق .
وأكتفي بهذا القدر والى لقاء قريب مع
الدرس القادم والذي سيكون بعنوان :
(( ما يباح للصائم ))
والله تعالى أعلم
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .
حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) وذكر الموقع ( منتدى سمانا ) .
وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله